Русская Православная Церковь Заграницей сильна своей традицией благочестия, литургической истовостью и самоотверженностью епископата и духовенства, однако в отношении совершения «литургии после литургии» – поддержки церковно и священнослужителей, нуждающихся, катехизации и академических проектов – наша церковь продолжает на много лет отставать от других православных церквей в Северной Америке. Поэтому считанные гуманитарные инициативы, осуществляемые в лоне РПЦЗ, заслуживают того, чтобы о них знало и ими бы вдохновлялось, как можно большее число верных чад нашей Церкви, чтобы крепло понимание того, что от нас зависит будущее Русской Зарубежной Церкви.
Итак мы беседуем в Москве, теплым октябрьским днем с рабой Божьей Елизаветой, создателем фонда «Русская душа», созданным в Канаде в 2015 по благословению митрополита Илариона, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. Мы глубоко благодарны р. Б. Елизавете за моральную и материальную поддержку в публикации на нашем сайте избранных биографий православных, покоящихся на джорданвилльском кладбище.
Почему Вы вообще решили создать этот фонд?
До этого я уже старалась служить Русской Православной Церкви, молилась и просила мне открыть мое назначение. Живя в эмиграции, я поняла, что духовная жизнь должна у человека быть на первом месте. Все остальное вторично. Почему именно фонд? Чтобы был упорядоченный процесс – если ты что-то делаешь, то это обязательно нужно оформить официально. Но цели и задачи были помочь именно тем людям, которые еще не пришли в Русское православие.
Из среды эмиграции?
Рожденные, корнями русские или православные другой национальности, но не пришедшие в саму церковь. Мы все рождены под Богом, но пришли ли мы к нему? Он с нами всегда. А пришли ли мы к нему? Вот эта миссионерская деятельность мне очень близка. Я люблю общаться с людьми. Люди пока еще тоже могут общаться со мной. И я решила воплотить в этом фонде мой опыт – преподавателя, учителя и христианки.
Какие проекты в Русской Зарубежной Церкви вам удалось поддержать?
Фонд вложил много усилий в создание одного прихода во Флориде, который к сожалению так и не удалось создать. Поддержка монастыря во Флориде оказалась более успешной. В результате успешного сотрудничества с Попечительством о нуждах Русской Зарубежной Церкви была направлена помощь в Гаити, Пуэрто-Рико, Пакистан. Если будет благословение владыки Илариона, то мы постараемся помочь с установление звоницы в тамошней общине РПЦЗ… У нас за рубежом православные храмы как бы глухие – нет, не было колоколов. Во исполнения этой идеи нами были подарены звоницы храму Благовещенского монастыря в Новой Скотии (ПЦА) и Свято-Григорьевской церкви во Флориде (РПЦ). Потом вместе с звоницами выезжает мастер колокольного звона, дает мастер-класс, учит, как установить. Были идеи, чаяния и молитвы ставить женское монашество. Очень молюсь.
Вы в православии носите имя преподобномученицы Елизаветы Федоровны и мы с вами в Москве сейчас встретились в городе где в она служила людям, которые были отвержены. Вот это тоже часть того, почему вы хотели бы, чтобы женское монашество тоже несло заботу…
Это мои молитвы, чаяния. Мы-то пришли, наше поколение шестидесятников. Мы пришли в церковь. Пришли ли наши дети? Это вопрос. Они могут быть с нами на литургии, но в литургии ли они? Они могут проходить с нами воскресную службу, отстаивать с нами, причащаться.
Как я понимаю название «Русская душа» совсем не подразумевает исключение других людей и народов. Вы работаете тоже с Владыкой Иринеем, правящим архиереем ПЦА в Канаде, который много лет служил в Русской Зарубежной Церкви и Вы так же поддерживаете миссионерские проекты в Новой Скошии. Я узнал тоже, что вы заботитесь о детском доме в Уганде.
Да. Это тоже был такой проект. Католическая церковь, аббатство. Они обратились лет шесть назад за помощью создать детский дом для детей инфицированных от родителей ВИЧ. Сначала у нас было 10 детей, сейчас уже 75 детей. Мы не можем… Если кто-то говорит, что православие это только Русская или Греческая церковь, то я не могу согласиться. Православие как вера, оно вселенское, всемирное и всенациональное.
У меня была уникальная встреча – в этом году, на столетие убиения царской семьи в Россию приезжали представители фонда из США, Вашингтон, Нью-Йорк. Они ставят мост между Католической и Православной церковью. Их было 12 человек. Я не думаю, что это было стечение обстоятельств, я верю только в Божье провидение. Женщины и мужчины. Мы стояли у шахты, где были убиты царские новомученики – княгиня Елизавета, матушка Варвара, князья Романовы. Если бы вы видели их отношение к молебну, который состоялся у шахты – еще минута-две и они приняли бы Русское православие. Настолько они прониклись. Мне, конечно, это очень импонировало и это показатель для меня как человека отношения другой христианской конфессии к нам православным. Елизавета – сказали они – нам еще так никто не рассказал о Русском православии, как вы сейчас рассказываете.
Как интересно
.
Потому что я человек не русский по национальности – Владыка Иларион приосединил меня к Православию из Армянско-Григоринской церкви. Но как я рассказываю, они настолько прониклись и теперь настолько хотят дружить с нами и делать паломнические поездки не просто, чтобы приехать и посмотреть монастырь, а хотят пожить в монастыре. Основатель фонда обратился ко мне – даже если со мной что-то случится, Елизавета, обещайте прилюдно, что не оставите моего сына Кристофера и будете продолжать с ним эту работу. Это все вот эта сорокаминутная беседа и больше ничего. И самая простая монастырская пища, поверьте мне. Это Алапаевск, это не Москва. Но они прониклись. И я не собираюсь останавливаться на этом.
Елизавета, я надеюсь, что Господь даст вам силы. И вам, и вашему супругу нести это очень нужное служение, которого не хватает и которое вы осуществляете. Дай Бог вам продолжать это с мудростью, смирением и всем, что необходимо. Я надеюсь, что все, кто это прочтет, будут молиться о помощи вам.
Беседовал диакон Андрей Псарев
