Действующее право Русской Православной Церкви

Перевод доклада представленного на 21-ом конгрессе Общества по изучению права Восточных Церквей, проходившем в Бари, Италия в сентябре 2013 г. Темой моего выступления является обозрение законоположений и норм, которые в настоящее время руководят жизнью Русской Церкви. По возможности я постараюсь ответить на вопрос: насколько эти нормы применяются в жизни.

I. Источники

1. Ветхий Завет

В основе церковного права Русской Церкви лежит Священное Писание. Помимо десяти заповедей (Исх. 19:10-25). Из Ветхого Завета используются только отдельные элементы. Например, отношение к ритуальной нечистоте (Левит 15, 3).[1]Ср. Правило 1-ое Афанасия Великого.  При церковном судопроизводстве соблюдается требование Моисеева закона о наличии двоих или троих свидетелей.[2]Второзаконие, 19:15. Ср., Тим. 1, 5: 19. Принимаются нравственные максимы: «Не отмстиши дважды за едино» (Наум 1,9).[3]«Епископ, или пресвитер, или диакон, в блудодеянии, или клятвопреступлении, или татьбе обличенный, да будет … Continue reading

2. Новый Завет

Все что содержится в Новом Завете имеет силу закона. Все слова Спасителя, все слова апостолов могли бы быть изъяты из Священного Писания и помещены отдельно, так же, как помещены каноны в Книге Правил.

3. Византийское право

Составленный в конце девятого века Номоканон Патриарха Фотия, содержит правила, изложенные во втором правиле Трулльского Собора (691), обязательные для всей Православной Церкви: Апостольские правила; Каноны Вселенских Соборов[4]Никейского (325), Константинопольского (381), Эфесского (431), Халкидонского (451) ; поместных соборов[5]Анкирского (314), Неокессарийского (около 314), Гангрского (около 340), Антиохиийского  около 330), Лаодикийского … Continue reading; святых отцов[6] .
В 883 при свят. патриархе Фотии, каноны, указанные во втором правиле Трулльского собора, были дополнены канонами Седьмого Вселенского Собора (787), а также правилами константинопольских соборов 861 и 879, наряду с посланиями свят. Тарасия (+806). Этот Номоканон патриарха Фотия, по общему мнению, принимается в качестве основного канонического корпуса Православной Церкви.[6]J.A. McGuckin, The Ascent of Christian Law. Йонкерс. Н.Й. 2012. 260. По словам первого канона Халкидонского собора (451), вся Православная Церковь должна строго соблюдать все ранее сформулированные каноны. Верность канонам была еще раз подтверждена в первом правиле Седьмого Вселенского Собора (787). На момент хиротонии епископ торжественно заявляет о своей верности святым канонам (Седьмой вселенский собор, 2-ое правило). Главными применителями канонов являются архиереи, которые решают если применение того или другого правила приведет к созиданию Церкви или наоборот.

4. Древнерусский период и Синодальный период

В девятом веке св. Мефодий, брат св. Кирилла перевел Синагогу в 50-ти титулах, составленную императором Львом III, и Эклогу Константина V, с греческого на славянский язык. В славянских землях это собрание получило название Кормчей. Лучшим образцом Кормчей является т.н. Ефремовская Кормчая (12 в.) В 1272 г. Владимирский собор одобрил Кормчую св. Саввы для использования в Русской Церкви. Было составлено много списков Кормчей и первое печатное издание появилось в 1649 году.

Последняя редакция была напечатана при патриархе Никоне в 1653 г. С этого года до 1839 г. вышло пять изданий.

В 1721 г. в Русской Церкви была введена новая форма правления. Патриаршество было упразднено. Святейший Синод состоял из архиереев, назначавшихся императором, который возглавлял Русскую Церковь.  Синод стал ведомством государства. Из синодального периода до сих пор применяются нормы 1810 г. в отношении брака: между восприемником и восприемницей при крещении не признается наличие духовного родства.[7]Rev. Alvian Smirensky, Matrimonial legislation in imperial Russia, 1700-1918  (M.Th. thesis. St. Vladimir’s Orthodox Theological Seminary, Yonkers, NY, 1995).  5. Ср. 54-ое правило … Continue reading Согласно тому же постановлению 1810 г. брак запрещен до пятой степени бокового, кровного родства.[8]Протоиерей Владислав Цыпин, Церковное право (Москва, 2009), 681.

В 1839 комитет под руководством Святого Филарета Дроздова опубликована Книга Правил,
являющаяся основным каноническим сборником Русской Церкви. В отличие от Кормчей, Книга Правил содержит только каноны, взятые из Номоканона в 14 титулах – никаких византийских имперских постановлений. Книга Правил отражает влияние Педалиона преп. Никодима Святогорца [9]Ivan Zuzek,  Kormcaja. Rome, 1964, 269. Хотя формально Кормчая никогда не отменялась, фактически она была заменена на Книгу … Continue reading

5. Всероссийский поместный собор 1917-18 гг.

2-го марта 1917 г. Государь Император Николай Второй отрекся от престола. Пришедшее к власти Временное Правительство позволило собрать в августе 1917 г., Всероссийский Поместный Собор. В течение синодального периода соборы не собирались. Некая соборность соблюдалась посредством ротации епархиальных архиереев, участвовавших в сессиях Синода, однако большая часть законов была принята по указанию царской власти. Перед собором стояла задача выработать нормативы, которые станут руководством для новых условий.

В связи с тем, что большевики не дали закончить работу собора, только сейчас, после падения коммунистического режима, результаты работы отделов Собора [10]обор был разделен на следующие комиссии:  1) уставную; 2) высшего церковного управления; 3) епархиального … Continue reading

Главным решением собора, имеющим значение до сего времени, было восстановление патриаршества. Также была принята роль поместного собора с участием мирян, который избирает патриарха. Собор учредил три высших инстанции власти, действующих в межсоборный период:

Патриарх,

Священный Синод и

Высший Церковный совет.[11]Дмитрий Поспеловский, The Orthodox Church in the History of Russia, Йонкерс, НЙ 1998, 205.

Решения собора 1917-18 гг. отразились на церковной организации РПЦ на нескольких уровнях – митрополичьи округа, епархиальное собрание, епархиальные советы, устройство прихода, епархиальный суд. Собор сформулировал поводы которые приводят к расторжению брака.

6. Всезарубежный собор

Русская Зарубежная Церковь, являющееся самоуправляемой частью Русской Церкви, содержит всезарубежный собор, состоящий из архиереев и представителей монашествующих, клира и мирян. Идея этого собора происходит из Собора 1917-18 гг.  Четвертый Всезарубежный собор рассматривал в 2006 году возможность установления церковного общения между РПЦ и РПЦЗ.

7. Устав Русской Православной Церкви.  2013

Постановления, принятые на соборах в советское время касательно структуры Русской Православной Церкви[12]Последний Устав Русской Православной Церкви советского периода был принят в 1988 г. были переработаны на архиерейских соборах 2000 и 2013 г. Мы рассмотрим структуру Русской Православной Церкви по нисходящей линии, основываясь на этом уставе

II. Административное устройство Русской Православной Церкви

1. Поместный собор

Собор состоящий из архиереев, представителей клира, монашествующих и мирян, решает вопросы об избирании патриарха московского, его уходе на покой, предоставлении автокефалии и автономии частям Русской Церкви.

Поместный собор собирается Архиерейским Собором РПЦ. Последний может также определять повестку дня собора – например, выработать и выразить позицию РПЦ по насущным вопросам, например, об отношении между Церковью государством и обществом. Архиерейское совещание утверждает решения, принимаемые поместным собором.

2. Архиерейский собор

Если поместному собору принадлежит высшая власть в вопросах избрания патриарха, то архиерейскому собору, согласно уставу 2013 г., принадлежит высшая власть в вопросах: «вероучительных, канонических, богослужебных, пастырских, административных и иных вопросах, касающихся как внутренней, так и внешней жизни Церкви; в области поддержания братских отношений с другими Православными Церквами, определения характера отношений с инославными конфессиями и нехристианскими религиозными общинами, а также с государствами и светским обществом.»[13] III.1. Архиерейский Собор, Устав Русской Православной Церкви. 2013: www.patriarchia.ru/db/text/133124.html [21. 8. 2013].

Архиерейский Собор является высшей контролирующей инстанцией РПЦ. От него зависит, будет ли поместный собор собран или нет. Единственным исключением является вопрос об избрании и смещении патриарха, предоставлении разных форм независимости частям Русской Церкви. Эти вопросы рассматриваются поместным собором.

Все остальные формы жизнедеятельности Русской Церкви контролируются Архиерейским Собором:

«а) хранение чистоты и неповрежденности православного вероучения и норм христианской нравственности и истолкование этого учения на основе Священного Писания и Священного Предания, при сохранении вероучительного и канонического единства с полнотой Вселенского Православия;

б) хранение догматического и канонического единства Русской Православной Церкви;

в) принятие Устава Русской Православной Церкви и внесение в него изменений и дополнений;

г) решение принципиальных богословских, канонических, богослужебных и пастырских вопросов, касающихся как внутренней, так и внешней деятельности Церкви;

д) канонизация святых;

е) компетентное истолкование святых канонов и иных церковных законоположений;

ж) выражение пастырской озабоченности проблемами современности;

з) определение характера отношений с государственными институтами;

и) представление Поместному Собору предложений по созданию, реорганизации и упразднению Автономных и Самоуправляемых Церквей;

к) утверждение решений Священного Синода о создании, реорганизации и упразднении Экзархатов, Митрополичьих округов, митрополий и епархий, определение их границ и наименований, а также утверждение решений Синодов Самоуправляемых Церквей о создании, реорганизации и упразднении митрополий и епархий;

л) утверждение решений Священного Синода о создании, реорганизации и упразднении синодальных учреждений и иных органов церковного управления;

м) в преддверии Поместного Собора — внесение предложений по регламенту заседаний, программе, повестке дня и структуре Поместного Собора;

н) наблюдение за претворением в жизнь решений Поместных и Архиерейских Соборов;

о) суждение о деятельности Священного Синода, Высшего Церковного Совета и синодальных учреждений;

п) утверждение, отмена и внесение изменений в законодательные деяния Священного Синода;

р) установление процедуры для всех церковных судов;

с) рассмотрение докладов по финансовым вопросам, представляемых Священным Синодом, и одобрение принципов планирования предстоящих общецерковных доходов и расходов;

т) утверждение новых общецерковных наград».[14]III.5. Архиерейский Собор, Устав Русской Православной Церкви 2013: www.patriarchia.ru/db/text/133124.html [21. 8. 2013].

Архиерейский Собор является судом высшей инстанции для всех архиереев РПЦ. Все архиереи обязаны принимать в них участие. Решения принимаются открытым или тайным голосованием.

3. Святейший Патриарх

По уставу принятом Архиерейским Собором 2013 года святейший патриарх избирается поместным собором, но подотчетен Архиерейскому Собору. Патриарх несет ответственность за осуществление решений Архиерейских Соборов и Синодов, сносится с представителями других поместных церквей от лица РПЦ. Может приостановить приведение в жизнь решений Священного Синода.

4. Священный Синод

Согласно Уставу РПЦ от 2013 г. в межсоборный период архиерейский Синод руководит жизнью Русской Церкви. Синод состоит из девяти постоянных членов и пяти временных членов. Постоянные члены: митрополиты Киевский и всея Украины; Санкт-Петербургский и Ладожский; Крутицкий и Коломенский; Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Белоруссии; Кишиневский и всея Молдовы; Астанайский и Казахстанский, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; Ташкентский и Узбекистанский, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; по должности — председатель Отдела внешних церковных связей и управляющий делами Московской Патриархии.

Все епархии разделены на группы и из них приглашаются на сессии временные члены – архиереи по старшинству хиротоний. В году проводится две сессии – летняя и зимняя. Дела решаются общим голосованием.

К компетенции Священного Синода относятся:

«а) попечение о неповрежденном хранении и истолковании православной веры, норм христианской нравственности и благочестия;

б) служение внутреннему единству Русской Православной Церкви;

в) поддержание единства с другими Православными Церквами;

г) организация внутренней и внешней деятельности Церкви и решение возникающих в связи с этим вопросов общецерковного значения;

д) толкование канонических постановлений и разрешение затруднений, связанных с их применением;

е) регулирование богослужебных вопросов;

ж) издание дисциплинарных постановлений, касающихся клира, монашествующих и церковных работников;

з) оценка важнейших событий в области межцерковных, межконфессиональных и межрелигиозных отношений;

и) поддержание межконфессиональных и межрелигиозных связей, как на канонической территории Московского Патриархата, так и за его пределами;

к) координация действий всей полноты Русской Православной Церкви в ее усилиях по достижению мира и справедливости;

л) выражение пастырской озабоченности общественными проблемами;

м) обращение со специальными посланиями ко всем чадам Русской Православной Церкви;

н) поддержание должных отношений между Церковью и государством в соответствии с настоящим Уставом и действующим законодательством;

о) одобрение уставов Самоуправляемых Церквей, Экзархатов и Митрополичьих округов;

п) принятие гражданских уставов Русской Православной Церкви и ее канонических подразделений, а также внесение в них изменений и дополнений;

р) рассмотрение журналов Синодов Экзархатов, Митрополичьих округов;

с) решение вопросов, связанных с учреждением или упразднением подотчетных Священному Синоду канонических подразделений Русской Православной Церкви с последующим утверждением на Архиерейском Соборе;

т) установление порядка владения, пользования и распоряжения зданиями и имуществом Русской Православной Церкви;

у) утверждение постановлений Общецерковного суда в случаях, предусмотренных Положением о церковном суде.»[15]V.25. Священный Синод, Устав Русской Православной Церкви 2013: www.patriarchia.ru/db/text/133126.html [12. 8. 2013].

Синод назначает архиереев, руководителей духовны школ, настоятелей монастырей инспектирует деятельность архиереев, утверждает бюджет РПЦ. Синод может создавать комиссии и подготавливать к архиерейским соборам дела касающиеся: «а) о решении важных богословских проблем, относящихся к внутренней и внешней деятельности Церкви;

б) о хранении текста Священного Писания, о его переводах и издании;

в) о хранении текста богослужебных книг, о его исправлении, редактировании и публикации;

г) о канонизации святых;

д) о публикации сборников святых канонов, учебников и учебных пособий для духовных учебных заведений, богословской литературы, официальной периодики и иной потребной литературы;

е) о повышении богословской, духовной и нравственной подготовки клира и о деятельности духовных учебных заведений;

ж) о миссии, катехизации и религиозном образовании;

з) о состоянии духовного просвещения;

и) о делах монастырей и монашествующих;

к) о делах милосердия и благотворительности;

л) о должном состоянии церковного зодчества, иконописи, пения и прикладных искусств;

м) о церковных памятниках и древностях, находящихся в ведении Русской Православной Церкви;

н) об изготовлении церковной утвари, свечей, облачений и всего необходимого для поддержания богослужебной традиции, благолепия и благочиния в храмах;

о) о пенсионном обеспечении духовенства и церковных работников;

п) о решении экономических проблем.»[16]V.28. Священный Синод, Устав Русской Православной Церкви 2013: www.patriarchia.ru/db/text/133126.html [21. 8. 2013].

Архиерейский Синод следит чтобы «действия всех органов церковной власти в епархиях, благочиниях и приходах соответствовали законным постановлениям». [17] V.31.e Священный Синод, Устав Русской Православной Церкви 2013: www.patriarchia.ru/db/text/133126.html [12. 8. 2013].

Архиерейский Синод имеет право распоряжения имуществом РПЦ. Распорядителем средств РПЦ является патриарх.

5. Высший Церковный Совет

Третий инстанцией, учрежденной Всероссийским поместным собором 1917-18 гг. является Высший Церковный Совет, воссозданный в 2011 году.  Это низшая по статусу исполнительная инстанция по сравнению с Архиерейским собором и Синодом.  Святейший патриарх является председателем. В Высший Церковный Совет входят руководители следующих подразделений Священного Синода:

«а) Управление делами, действующее в составе Московской Патриархии на правах синодального учреждения;

б) Отдел внешних церковных связей;

в) Издательский совет;

г) Учебный комитет;

д) Финансово-хозяйственное управление;

е) Отдел по монастырям и монашеству;

ж) Отдел религиозного образования и катехизации;

з) Отдел по церковной благотворительности и социальному служению;

и) Миссионерский отдел;

к) Отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями;

л) Отдел по делам молодежи;

м) Отдел по взаимоотношениям Церкви и общества;

н) Информационный отдел;

о) Отдел по тюремному служению;

п) Комитет по взаимодействию с казачеством;

р) Патриарший совет по культуре.»[18]VIII.6. Высший церковный совет, Устав Русской Православной Церкви 2013: www.patriarchia.ru/db/text/2777567.html [21. 8. 2013].

Церковь Высший совет является основным органом Русской Церкви, принимающим решения. Например, Высший Церковный Совет, а не Синод сделал комментарий от имени Русской Церкви связи с инцидентом «Pussy Riot».[19]Russian Orthodox Church Asks for Mercy for Pussy Riot, in: Ria Novostic: http://en.rian.ru/russia/20120817/175283026.html [18. 8. 2013]. Журналы заседаний Высшего Церковного Совета не доступны для общественности, при работе члены совета имеют доступ только к информации, имеющей отношение к выполнению их конкретного задания.

Московский Патриархат имеет контрольно-аналитическую службу, имеющую задачу обеспечить реализацию Положения о Русской Православной Церкви и других руководящих документов в епархиях Русской Православной Церкви

6. Межсоборное присутствие

Еще одна инстанция, вдохновленная Всероссийским поместным собором и действующая между архиерейскими соборами.

В нее могут входить архиереи, клирики, монахи и мирян. В настоящее время межсоборное присутствие эффективно пользуется интернетом,[20]www.bogoslov.ru чтобы собирать мнение народа Божия по различным документам. Например, о положении о монастырях.

Например, Положение о монастырях и монашествующих вызвало более 1000 онлайн комментариев [21]Проект положения о монастырях и монашествующих: Bogoslov.ru: www.bogoslov.ru/text/2603108.html [18. 8. 2013]. Межсоборное присутствие Российской Православной Церкви состоит из комиссий [22]Cf. http://msobor.ru/doc.php?id=53 [18. 8. 2013]. по вопросам: богословия; церковного управления и механизмов осуществления соборности в Церкви; церковного права; богослужения и церковного искусства; приходской жизни и приходской практики; организации церковной миссии; духовного образования и религиозного просвещения; организации церковной социальной деятельности и благотворительности; о взаимодействии Церкви, государства и общества; противодействия церковным расколам и их преодоления; по вопросам отношения к неправославию и другим религиям;  по вопросам церковной деятельности и отношениям со СМИ.[23]Состав комиссий Межсоборного Пристутствия, Русская Православная Церковь: официальный сайт Московского … Continue reading Все эти комиссии составляют документы для обсуждения. Комиссии включают в себя как мужчин, так и женщин. До сих пор опыт с документами был неоднозначным. Упомянутые дискуссии о монастырях и монашествующих и о литургическом языке выявили две противоположные тенденции, которые было трудно согласовать.[24]Документ именовался О церковно-славянском языке в жизни Русской Церкви и дискуссия велась относительно … Continue reading В результате проекты этих двух документов были возвращены епископами в комиссии для дальнейших разъяснений.[25]Президиум Межсоборного присутствия вернул в профильную комиссию проект документа О монастырях. Церковный … Continue reading

7. Церковный Суд

Настоящий Устав 2013 года содержит раздел о церковном суде. Суд в Русской Православной Церкви делится на три ступени:

Епархиальный суд, являющийся судом первой инстанции. Ему подлежат клирики конкретной епархии.  Епархиальный архиерей назначает председателя, заместителя председателя и секретаря суда. Епархиальное собрание избирает минимум двух членов суда. Все члены суда избираются на три года. Епархиальный архиерей утверждает все решения суда.

Общецерковный суд является судом второй инстанции, рассматривающим дела архиереев и руководителей синодальных учреждений, имеет право надзора за судопроизводством в епархиях. Общецерковный суд не является независимой инстанцией, но является

Третьей и последней инстанцией является суда Архиерейского Собора. Исключительно ему принадлежат все дела, касающиеся патриарха московского.[26]В отличие от Собора 1917-18 гг.  согласно Положению 2013 г. председателя суда назначает архиерей, который обладает … Continue reading

III. Церковная организация

1. Автономные Церкви

   К таковым относятся: Японская Церковь и Китайская Церковь. Согласно Уставу РПЦ 2013 г.: «12. Собор Автономной Церкви принимает Устав, регламентирующий управление этой Церковью на основе и в пределах, предоставляемых Патриаршим Томосом. Проект Устава Автономной Церкви подлежит письменному согласованию с Патриархом Московским и всея Руси.»[27]Автономные Церкви, Устав Русской Православной Церкви 2013:  www.patriarchia.ru/db/text/1405097.html [22. 8. 2013].

2. Самоуправляемые церкви и экзархаты

Самоуправляемыми церквами являются церковные округа, которые имеют свои внутренние устав и пользуются большей независимостью, чем просто митрополичьи округа. К таковым относятся согласно Уставу РПЦ:

Украинская Православная Церковь является (с широкой автономией);
Латвийская Православная Церковь;
Православная Церковь Молдовы;
Эстонская Православная Церковь.
Русская Православная Церковь Заграницей
Все эти церкви имеют свои внутренние законоположения, регулирующие их жизнь помимо настоящего Устава.

К экзархатам относится Белорусская Православная Церковь, которая также имеет свой собственный устав. Вызывает вопрос выражение в Уставе, что экзархаты создаются по «национально-региональному принципу».

3. Митрополичьи округа

Еще одна форма независимости, предложенная Собором 1917-18 гг. Согласно Уставу 2013 года, группа епархий может объединяться в митрополичий округ со своим синодом и уставом. К таковым относятся: Митрополичий округ в Республике Казахстан; Среднеазиатский Митрополичий округ. Видимо это шаг на пути к самоуправляемой церкви. [28]XIII. Митрополичьий округ, Устав Русской Православной Церкви 2013: www.patriarchia.ru/db/text/1405165.html [22. 8. 2013].Тяжело … Continue reading

4. Митрополии

Согласно Уставу 2013 г. две и более епархии РПЦ могут быть объединены в митрополии. В них не реже двух раз в год собирается архиерейский совет. Никакого особого частного законодательства митрополии не имеют.

5. Епархии

Епархиальный архиерей:

·      отвечает за выполнение положений настоящего Устава,

·      утверждает гражданские уставы приходов, монастырей и других учреждений на территории его епархии,

·      представляет кандидатов в ректоры,

·      утверждает состав приходских собраний,

·      ходатайствует о награждении клириков епархии,

·      имеет право временно отлучить мирянина от церковного общения,

·      регулирует бракоразводные вопросы.

6. Викариатства

Епархиальному архиерею подчинены викарные епископы, полномочия которых определяются правящим епископом. Викарный архиерей имеет право собирать собрания викариатства, решения которого утверждает епархиальный епископ.

7. Епархиальное собрание

Является органом управления епархией, которое:

«а) избирает делегатов на Поместный Собор;

б) избирает членов епархиального совета и епархиального суда;

в) создает необходимые епархиальные учреждения и заботится об их финансовом обеспечении;

г) вырабатывает общеепархиальные правила и предписания в соответствии с соборными постановлениями и решениями Священного Синода;

д) наблюдает за течением епархиальной жизни;

е) заслушивает сообщения о состоянии епархии, о работе епархиальных учреждений, о жизни монастырей и иных канонических подразделений, входящих в состав епархии, и принимает по ним решения.»[29]XV.3.38.  Епархии, Устав Русской Православной Церкви 2013: www.patriarchia.ru/db/text/133139.html [22.  2013].

Епархиальный совет, избираемый епархиальным собранием, соответственно подотчетен епархиальному собранию.  Подобно Священному Синоду, в межсоборный период епархиальный совет в период между епархиальными собраниями наблюдает за исполнением постановлений епархиального собрания, определяет границы благочиний. Помимо епархиального совета, под непосредственными руководством епархиального архиерея находится епархиальное управление.

8. Благочиния

Благочинный является «руками архиерея» в отношении различных аспектов жизни группы приходов в одном районе епархии. Например, по указанию епархиального архиерея благочинный проводит предварительное расследование церковных правонарушений и дает архиерею рекомендации, заполняет вакансии. Благочинный может присутствовать на приходских собраниях и созывать собрания благочиния.

9. Приходы

Согласно все тому же Уставу 2013 года:

«1. Приходом является община православных христиан, состоящая из клира и мирян, объединенных при храме.

Приход является каноническим подразделением Русской Православной Церкви, находится под начальственным наблюдением своего епархиального архиерея и под руководством поставленного им священника-настоятеля.

2. Приход образуется по добровольному согласию верующих граждан православного вероисповедания, достигших совершеннолетия, с благословения епархиального архиерея. Для получения статуса юридического лица приход регистрируется государственными органами в порядке, определяемом законодательством страны нахождения прихода. Границы приходов устанавливаются епархиальным советом… Управление приходом осуществляют епархиальный архиерей, настоятель, приходское собрание, приходской совет, председатель приходского совета.»[30]XVI. Приходы, Устав Русской Православной Церкви 2013: www.patriarchia.ru/db/text/133141.html [22. 8. 2013].

Органом управления прихода является ежегодное приходское собрание, в обязанности, которого входит:

«а) сохранение внутреннего единства прихода и содействие его духовно- нравственному возрастанию;

б) принятие гражданского Устава прихода, изменений и дополнений к нему, которые утверждаются епархиальным архиереем и вступают в силу с момента государственной регистрации;

в) принятие и исключение членов приходского собрания;

г) избрание приходского совета и ревизионной комиссии;

д) планирование финансово хозяйственной деятельности прихода;

е) обеспечение сохранности церковного имущества и забота о его приумножении;

ж) принятие планов расходов, включая размеры отчислений на благотворительность и религиозно-просветительные цели, и представление их на утверждение епархиального архиерея;

з) одобрение планов и рассмотрение проектно-сметной документации на строительство и ремонт церковных зданий;

и) рассмотрение и представление на утверждение епархиального архиерея финансовых и прочих отчетов приходского совета и докладов ревизионной комиссии;

к) утверждение штатного расписания и определение содержания членам причта и приходского совета;

л) определение порядка распоряжения имуществом прихода на условиях, определяемых настоящим Уставом, Уставом Русской Православной Церкви (гражданским), уставом епархии, уставом прихода, а также действующим законодательством;

м) забота о наличии всего необходимого для канонического отправления богослужения;

н) забота о состоянии церковного пения;

о) возбуждение приходских ходатайств перед епархиальным архиереем и гражданской властью;

п) рассмотрение жалоб на членов приходского совета, ревизионной комиссии и представление их епархиальному управлению.»[31]XVI.4.43. Приходы, Устав Русской Православной Церкви 2013: www.patriarchia.ru/db/text/133141.html [22. 8. 2013].

Так же, как Синод и епархиальный совет, приходской совет является исполнительным органом приходского собрания в период между собраниями и решает вопросы жизнедеятельности прихода.

Братства и сестричества, существующие при приходах, теряют регистрацию в случае выхода прихода из юрисдикции РПЦ.

10. Монастыри

Монастыри управляются и живут согласно положениям настоящего Устава, гражданского Устава, Положения о монастырях и монашествующих и своего собственного устава, который должен быть утвержден епархиальным архиереем.

11. Духовные учебные заведения

Подчиняются Учебному комитету при Священном Синоде. Патриарх является главой всех учебных заведений. Канонически они подчиняются тому епархиальному архиерею, на чьей территории они находятся. Опять-таки возникает вопрос в какой степени подчиняется Учебному комитету Свято-Троицкая Духовная Семинария Русской Зарубежной Церкви.

12. Имущество и финансовое обеспечение

Средства для существования Русской Православной Церкви приходят из пожертвований, отчислений от прибыли предприятий (например, изготовляющих церковную утварь), «доходов от ценных бумаг и вкладов, размещенных на депозитных счетах,» [32]XX. Имущества и средства, Устав Русской Православной Церкви 2013: www.patriarchia.ru/db/text/133149.html [22. 8.  2013]. а так же от отчислений от епархий, монастырей, приходов г. Москвы. Распорядителем средств Московской Патриархии является патриарх. Зарубежные учреждения могут получать дотации из общецерковных средств.

«22. Распорядителями финансовых средств прихода, монастыря, духовного учебного заведения, братства и сестричества, на основе подотчетности епархиальному архиерею в пределах утвержденных им бюджетов, являются, соответственно, председатель приходского совета на основе подотчетности приходскому собранию и с учетом особенностей, предусмотренных настоящим Уставом и уставом прихода, игумен (игумения) или наместник монастыря, ректор духовного учебного заведения, председатель братства или сестричества совместно с членами совета братства и совета сестричества.»[33]XX. Имущества и средства, Устав Русской Православной Церкви 2013: www.patriarchia.ru/db/text/133149.html [22. 8.  2013].

IV. Документы, определяющие взаимоотношение Церкви и общества

1. Основы социальной концепции

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2000 г. принял уникальный документ Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Этот документ представляет общий интерес, так как является попыткой выразить православную философию по таким вопросам, как Церковь и общество; Церковь и государство; христианская этика и светское право; Церковь и политика; труд и его плоды; собственность; война и мир; преступность; наказание и исправление; вопросы личной, семейной и общественной нравственности; здоровье личности и народа; проблемы биоэтики; светские наука, культура и образование; Церковь и светские средства массовой информации; Международные отношения, проблемы глобализации и секуляризма.

Здесь содержится важный анализ подводящий итог советскому периоду истории. Этот анализ помог соединению РПЦ-МП и РПЦЗ:

«Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении. Христианин, следуя велению совести, может не исполнить повеления власти, понуждающего к тяжкому греху. В случае невозможности повиновения государственным законам и распоряжениям власти со стороны церковной Полноты, церковное Священноначалие по должном рассмотрении вопроса может предпринять следующие действия: вступить в прямой диалог с властью по возникшей проблеме; призвать народ применить механизмы народовластия для изменения законодательства или пересмотра решения власти; обратиться в международные инстанции и к мировому общественному мнению; обратиться к своим чадам с призывом к мирному гражданскому неповиновению.»[34]III.5. Отдел Внешних Церковных Связей Московского Патриархата: http://orthodoxeurope.org/page/3/14.aspx [August 22. 8. 2012]. [35] Президиум … Continue reading

Документ подтверждает запрещение священнослужителям быть членами политических организаций, участвовать в предвыборной компании, занимать выборные государственные должности. Важно, что Социальная концепция расценивает гражданский брак, как действительный.

V. Заключение

Архиерейские Соборы и Синод при принятии решений руководствуются Священным Писанием, Номоканоном Патриарха Фотия, отдельными нормами синодального периода, Всероссийского поместного собора 1917-18 гг., Уставом РПЦ 2013 г. О значении Всероссийского поместного собора можно судить по факту появления Высшего Церковного Совета, созданного Всероссийским поместным собором.

Необходима работа по официальной публикации всех источников действующего права Русской Православной Церкви. 21 ноября 2012 г. комиссия по вопросам церковного права при Межсоборном присутствии под председательством святейшего патриарха Кирилла приняла решение о кодификации источников церковного права Русской Православной Церкви.[35]Президиум межсоборного присутствия одобрил список тем для изучения комиссиями Присутствия в будущем. … Continue reading

В самоуправляемых церквах, помимо этих нормативов, существует еще и свое частное право. Вопрос в том, как действуют положения о епархиях и приходах Устава 2013 года там где, как например в РПЦЗ, существует свое местное право, регулирующее жизнь епархий и приходов.

Можно заключить, что Священный Синод в основном занят практическими вопросами, в то время, как Высший Церковный Совет является мозговым центром.

Священник Павел Адельгейм, анализируя Устав РПЦ 2009 г., указывает, что в приходе РПЦ регистрируются не все прихожане. О. Павел обращает внимание на возможность произвола со стороны архиерея, могущего уволить все приходское собрание (Устав 7.3).  Имущество прихода подотчетно архиерею (Устав 11. 7). О. Павел так истолковывает ситуацию, «Высшая церковная власть не контролирует епархиального архиерея. Приходу не предоставлены права и возможности обжаловать приговор епископа».[36]Священнику Иоанну Секирину было возвращено право ношения подрясника и причащения по священническому чину. … Continue reading Сложно судить о справедливости этого утверждения.  Церковный суд только начинает действовать. 26 июня 2013 г. Общецерковный суд вынес заключение по ряду прещений, наложенных епархиальным судом на священнослужителей разных епархий. В трех рассмотренных случаях, общецерковным судом была сделана коррекция в решениях епархиального суда.[37]Священнику Иоанну Секирину было возвращено право ношения подрясника и причащения по священническому чину. … Continue reading

Остается надеяться, что Общецерковный суд сможет также защитить клирика в случае, когда обвиняется его правящий епископ. В настоящее время нет четких указаний, в каких случаях епархиальный суд не должен рассматривать дело (например, если архиерей является ответчиком). Общецерковный суд может принять и может отказать в рассмотрении подобного дела. [38]February 4, 2014. Разъяснение Общецерковного суда Русской Православной Церкви о порядке подаче заявлений и … Continue reading

Существует также Контрольная и аналитическая служба Московского Патриархата, возглавляемая выросшим во Франции архимандритом Саввой (Тутуновым). Роль его службы, контролировать насколько учреждения Русской Православной Церкви следуют своему законодательству.

Итак, вопрос о том, в какой степени Русская Церковь следует в своей повседневной жизни своим современным законоположениям, остается открытым.